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Antropologia y cuerpo

SPIRITUAL BOYFRIENDS III

Espiritualidad y neoliberalismo

Poder religioso

Las tendencias espirituales New Age consisten en un complejo de espiritualidades que ya no estån incrustadas en ninguna religión (como es el caso de todas las espiritualidades del pasado), sino directamente en la propia cultura secular. Estas, se basan a menudo en una "manipulación de los sistemas simbólicos existentes", es decir, que se establecen a través de hibridaciones, reformulaciones y nuevas síntesis de otras pråcticas y tendencias.

Hay un sĂ­mbolo unificador por excelencia de la religiosidad secular New Age, el cual se basa y surge en el marco de la sociedad individualista-capitalista. Y cuĂĄl podrĂ­a ser el sĂ­mbolo mĂĄs representativo de esta sociedad? El "yo". El "yo" como nuevo dios consumidor de productos que hibridan simbologĂ­as espirituales y culturales de diferentes paĂ­ses y Ă©pocas tales como: accesorios yogis (mantas, bloques, cinturones, instrumentos ...), salvapantallas que simbolizan el universo, geometrĂ­a sagrada egipcia , numerologĂ­a, mandalas, dibujos tribales africanos, elementos de la naturaleza, cursos y tutoriales, apps etc.

Una de las frases mĂĄs conocidas entre las espiritualidades New Age es: "tu eres el creador de tu realidad". Es decir: TĂș y sĂłlo tĂș eres responsable de lo que tienes y lo que no tienes. Esta es tambiĂ©n una estrategia adoptada por las polĂ­ticas neoliberales las que apuntan toda problemĂĄtica sobre el individuo. AsĂ­ pues no es coincidencia que las nuevas formas de espiritualidad mantengan una retĂłrica y funcionamiento similar a la del poder polĂ­tico-econĂłmico; si no tienes hogar es porque eres estĂșpido, si no trabajas es porque eres vago, si eres pobre es porque no te esfuerzas lo suficiente y si no te sientes realizado es porque tu "yo" espiritual es demasiado pobre, no estĂĄ suficientemente cultivado o no has invertido suficiente capital fĂ­sico y econĂłmico. Pero no hay razĂłn por la que preocuparse en este sistema; para suplantar estas deficiencias personales el mercado ofrece la posibilidad de comprar practicas de auto-conocimiento, de auto-desarrollo, auto-ayuda, auto-superaciĂłn, crecimiento personal y desarrollo espiritual. TĂș puedes cambiar todo lo que te propongas.

AllĂ­ donde hay una necesidad, el mercado estĂĄ listo para ofrecer / vender un producto que se adapte, satisfaga las necesidades y de paso produzca nuevas. Ya no es necesario ni es posible señalar un poder de supresiĂłn directo, ya que el sujeto se autoimpone "libremente" y consume todo tipo de prĂĄcticas y productos para autodisciplinarse. AsĂ­ es como las espiritualidades New Age relacionadas con la salud, la belleza y las disciplinas corporales pueden llegar a convertirse en grandes formas ocultas de control social, convirtiĂ©ndonos en "cuerpos dĂłciles", "cuerpos Ăștiles".

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BIBLIO

 J. HANEGRAAFF, Wouter (1999). New Age Spiritualities as Secular Religion: a Historian’s Perspective. “Secularization and the Autonomization of Spiritualities”. Social Compass 46(2), 1999, p.152

 Soto Flechas, Lisandro (2014) El ciberparaĂ­so: magia, espiritualidad y misticismo de internet.

 McGuire, M. B. (1990). Religion and the body: Rematerializing the human body in the social sciences of religion. “Power and Female Bodies, p.293.” Journal for the  Scientific Study of Religion, 29, 283-296.

Nuria Guiu